罗马法的影响(罗马万民法的主要特点和主要影响)
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2023-11-08
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1. 罗马法的影响,罗马万民法的主要特点和主要影响?
特点:
(1)范围:适用于罗马境内各族人民;
(2)操作:简洁灵活、实用有效 (3)内容:注重调解贸易以及财产等经济和民事纠纷。
(4)核心:私有财产神圣不可侵犯。影响:近代欧洲都以罗马法为基础,制定了本国的法律制度,如《德国民法典》、《拿破仑法典》等都以罗马法为法律蓝本。现在世上许多国家的陪审制度、律师制度、诉讼原则都渊源于罗马法。世上公认的法学理论、法制民主原则也均发端于罗马法。“法律面前人人平等”的原则也成了法治建设永恒的价值观了。
2. 罗马的先进性?
第一,罗马法在发展过程中随著商品经济的发展不断修正、完善,具有较强的生命力.第二,罗马帝国疆域辽阔,最强盛时地跨三洲,正如恩格斯所说:“罗马的占领,在所有被徵服的国家,首先直接破坏过去的政治秩序;
其次,也间接地破坏了旧有的社会生活条件——到处都由罗马法官根据罗马法进行判决,从而使地方上的社会秩序都被宣布无效.”被徵服的国家和地区都无一不在一定程度上受到先进的罗马法的影响.第三,罗马法是罗马统治者重视法学、尊重法学家的结果.第四,罗马法本身的系统性、逻辑性很强,法理精深,有利於它的发展和传播
3. 古罗马法律的最高成就?
罗马法对后世法律的影响,表现在以下三个方面:
1.罗马私法体系。
罗马法的有关私法体系,被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展。《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。如1804年制定的《法国民法典》,就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例;而1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇纂》为蓝本的,形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法。法、德两国的民法体系,又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效。
2.罗马法中许多原则和制度,也被近代以来的法制所采用,如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、“不告不理”原则等,权利主体中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度等。
3.罗马法的立法技术已具有相当的水平。
罗马法学家在罗马法律文明发展的过程中,起着极为突出的作用,并在当时的社会中赢得极为尊崇的地位。尤其是五大法学家的著作被引为审判过程中的权威依据,这种情况在世界历史上几乎可以说是绝无仅有。罗马法学家对于法律与法学、法律的分类等有着开创性的贡献,并在一定程度上影响到后世。
4. 古罗马的政治制度具体内容是什么?
1.政治体制的演变:
(1)历程:君主制——贵族共和制——帝制;(元首制——帝制);
(2)罗马共和国:
①由执政官、元老院、公民大会组成;②平民维护自身利益的机构——保民官
(3)帝制的确立:
①屋大维建立元首制(披着共和制外衣的君主专制)。
②戴克里先实行公开君主制。
2.罗马法的形成:
(1)《十二铜表法》
①罗马共和国第一部成文法典;②内容基本上是习惯法的汇编;③是罗马法的渊源。
(2)《查士丁尼法典》:
①查士丁尼鉴于西罗马灭亡而编; ②标志着罗马法发展到完备阶段 ;
(3)《查士丁尼民法大全》:
包括《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇纂》《查士丁尼新敕》
3.罗马法的评价与影响:
评价:以《十二铜表法》为开端,《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法,是世界上内容最丰富、体系最完备、对后世影响最广泛的古代法律。
拓展资料古罗马的政治制度以西方学院派,与一般历史派区分还可以分为三个部分:王政时代(奴隶制原始部落国体)罗马共和国,罗马帝国。 王政时代: 前8世纪至前6世纪史称王政时代。先后有7个王,氏族部落组织尚完整存在,统治阶层包括王、元老院、库里亚会议(罗马称胞族为库里亚,每10个氏族组成一个胞族,后为百人队会议取代)。后来又出现了贵族与平民之分。 罗马共和国时代: 在共和时代的早期,平民与贵族的斗争进行了2个世纪。百人队会议从贵族中选出两名执政官行使最高行政权力,为期1年;而掌握国家实权的则是元老院。随着贵族与平民之间对立的加深,贵族承认了平民所选的“保民官”,负责保护平民的权力不受贵族侵犯。前451年,颁布了十二铜表法,废除了平民与贵族不能通婚的限制,这也标志着罗马法的诞生。前326年,取消了债务奴隶制。
罗马帝国时代(包括寡头统治): 奥古斯都创建的政治制度,史称元首制,其实就是共和名义的帝制。他在位期间,实行了一系列积极的改革,促进了经济和社会的发展。并且对外扩张,使帝国北疆达到莱茵河与多瑙河一带。
5. 西方文明对世界有何贡献和罪过?
好问题!曾经的西方文明为何如此成功,它又有哪些东西值得我们借鉴呢?西方文明存在已久,但突然间每个人都在谈论它。有些人急于拯救它,有的人则乐于看到它消失。
不过,你知道究竟什么是西方文明吗?是欧洲大教堂还是纳粹集中营?是美国宪法保障的“自由”还是奴隶制?是救命药还是毒气?本文历史君将为你全方面解答这个有趣的问题,请听历史君娓娓道来。≥▽≤有些人喜欢聚焦于消极的方面——种族灭绝、奴隶制、环境破坏。但从远古时代起,它们就存在于许多文明之中。西方也有许多积极的方面——宗教宽容、废除奴隶制、普遍人权、科学方法的发展:西方曾经声称它取得了如此范围和规模的成就。使得西方卓越的不止这些成就。随着西方思想的发展,它保障了妇女和其他民族的权利,并率先开展工业时代,创造了现代世界的主体。^0^当然啦,进步不是一蹴而就的。但历史的轨迹是清晰的。为什么?为什么曾经的西方文明如此成功呢?今天的它又有哪些值得我们学习、借鉴的东西呢?其中的原因三言两语道不完,不过在本文中历史君可以从起源于两个古老城市的教义和哲学说起,即西方圣城耶路撒冷和古希腊雅典。≥▽≤耶路撒冷代表着犹太、基督教传统中所体现的宗教启示:相信一个善良的上帝创造了一个有序的宇宙并且要求他最重要的造物——人类行为道德。另一个城市——雅典,它代表着伟大的希腊思想家柏拉图和亚里士多德等人所体现的理性和逻辑。这两种思维方式——启示和理性始终相互拉锯。^0^西方的犹太、基督教认为,有一些基本真理是由一个超然的存在传递给我们的。我们没有发明这些真理,而是从上帝那里领受的。他为我们制定的律令对于建立一个运作良好的道德文明和过上幸福生活是至关重要的。≥▽≤而古希腊思想认为,我们只有通过观察、实验和衡量才能认识真理。他们认为与信仰无关,而是事实在推动着我们理解和探索宇宙。西方文明找到了一种平衡宗教信仰和人类理性的方法。这种平衡是这样运作的:“犹太、基督教传统教导我们,上帝创造了一个有序的宇宙,我们有义务让世界变得更美好。这为我们提供了目标,并表明历史是向前发展的。”^0^大多数异教所教导的恰恰相反:宇宙是不合逻辑且随机的,历史是循环的。历史只是无休止地自我重复——在这种情况下,为什么还要费心去创新或创造新事物呢?其次,犹太、基督教传统教导说,每个人都是按照上帝的形象创造的;也就是说,每个人的生命都是极其宝贵的。≥▽≤这一点如今对我们来说似乎是不言而喻的,但这只是因为我们抱着这个信念生活了很久。更自然的信念是适者生存、强者应该征服弱者——历史上几乎每个社会的人都是这样做的。只有认识到别人身上的神圣性,我们才能超越这种非道德的思维,转而关注人权、民主和自由。但是只有犹太、基督教信仰不能建立西方的现代文明。他们也需要希腊理性来教导他们客观地观察:人有超越启示寻求答案的能力。希腊理性将自然法的概念带给我们,即我们可以通过观察所有造物的特性来发现万物的自然目标——终极目的。^0^人类生而具有独特的推理能力;因此,我们的终极目的即是去推理。通过如此大力地投入到推理中,希腊思想成为了西方使命不可或缺的一部分。美国独立战争可以体现这一点,美国的缔造者们将源于希腊思想的欧洲启蒙运动和源于《圣经》的犹太、基督教习俗的精华,融合成一种全新的政治哲学。没有犹太、基督教这些类似的价值观,他们可能会认为物质是唯一的现实,因此也会陷入虚无主义——认为生命没有意义,我们不过浩瀚宇宙中的星尘。≥▽≤没有希腊的理性,他们可能会陷入狂热主义——相信原教旨主义者所坚持的无法证明的原则是通往意义的唯一道路。现代穆斯林世界的许多人拥抱信仰,但却拒绝理性。值得注意的是,穆斯林世界曾经接受希腊理性,在公元8世纪到14世纪,它是一个领先的科学发展中心。因此,西方两者都需要——耶路撒冷和雅典。启示和理性。^0^在今天,哪怕西方有许多弊端,但它仍然有许多东西是值得我们学习的。完全的去西方化是做不到的。我们的各种制度,我们的各种学科,我们的衣着、生活习惯都与西方有着千丝万缕的联系。而且,我国作为一个强盛的国家应该是开放的、博采众长的,而不应盲目抵制某一种文化。对此,你怎么看呢?^0^(嗨,我是@历史君归去来兮,每天都会更新触动你我的历史文章,期待你的点赞+关注,一起探索历史的世界,收获更多有趣又好玩的知识吧≥▽≤)6. 中华法系与罗马法系立法上的不同?
1. 在立法上存在不同。2. 中华法系是以中国大陆、香港、澳门和台湾地区的法律制度为代表,其立法主要依据是宪法和法律,法律的制定和修改由国家立法机关负责。而罗马法系则以罗马法为基础,主要适用于欧洲大陆和拉丁美洲的国家。罗马法系的立法主要依据是法典和法律原则,法典是由立法机关制定的一系列法律规则的集合。3. 值得延伸的是,中华法系和罗马法系在立法上的不同也导致了在法律体系、法律思维方式、法律等方面存在差异。中华法系注重实用主义和灵活性,法律的和适用强调具体情况和实际需要;而罗马法系则注重法律的逻辑性和体系性,法律的和适用更加依赖于法律条文和法律原则。这些差异在不同的国家和地区都会对法律的实施和司法实践产生影响。
7. 如何认识罗马法在维系罗马统治中的作用?
主要内容: 基本内容: ①分为广义和狭义两种。广义的 指通行于罗马统治的整个地中海世界的法律制度。狭义的 指罗马公民法。 ②从形式上可以区分为 与 ;从整体结构上看包括公民法、万民法和 。③核心内容之一是财产神圣不可侵犯,遵循的原则是自然理性。 《 》: ①内容庞杂,包括民法、刑法和 ,基本上是 的汇编。 ②本质——维护贵族利益。 ③积极意义——按律量刑,贵族再不能随意解释 。从这个意义上说,《 》的形成是平民的胜利。 ④地位——罗马 (罗马的 )。 万民法: ① 统治范围内的 ,适用于帝国境内各民族以及外邦自由民。 ②它主要调整财产关系,规定 和私有财产神圣不可侵犯。 ③它保护除奴隶外的自由民的权利,提倡自由民在“法律面前人人平等”。婚姻中妇女的平等地位也得到相应的保障。 《 民法大全》: ①包括《 法典》、《 法学总论》、《查士丁尼学说汇纂》、《查士丁尼新敕》。它标志着罗马法的完备。 ②它保留了罗马在法学方面的创造成果,对人的行为做出详细的 ,为调解复杂的 提供了法律手段,成为维系东 统治的有效工具。 罗马 和影响 地位:以《 》为开端、《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法,是 上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律。 对罗马发展的作用:罗马法的制定和实施维护和稳定了 统治。伴随着帝国的扩张,大量的自由市建立,帝国的法律和 被推向帝国的每一个角落,巩固了帝国的政治和经济基础。 对后世的影响: ①为近代新兴资产阶级的 理论提供了思想渊源,为资产阶级战胜教会和世俗的封建势力提供了理论武器。 ②为 的发展和巩固提供了现成的法律形式。 ③为近代欧洲大陆国家立法提供了范本。
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1. 罗马法的影响,罗马万民法的主要特点和主要影响?
特点:
(1)范围:适用于罗马境内各族人民;
(2)操作:简洁灵活、实用有效 (3)内容:注重调解贸易以及财产等经济和民事纠纷。
(4)核心:私有财产神圣不可侵犯。影响:近代欧洲都以罗马法为基础,制定了本国的法律制度,如《德国民法典》、《拿破仑法典》等都以罗马法为法律蓝本。现在世上许多国家的陪审制度、律师制度、诉讼原则都渊源于罗马法。世上公认的法学理论、法制民主原则也均发端于罗马法。“法律面前人人平等”的原则也成了法治建设永恒的价值观了。
2. 罗马的先进性?
第一,罗马法在发展过程中随著商品经济的发展不断修正、完善,具有较强的生命力.第二,罗马帝国疆域辽阔,最强盛时地跨三洲,正如恩格斯所说:“罗马的占领,在所有被徵服的国家,首先直接破坏过去的政治秩序;
其次,也间接地破坏了旧有的社会生活条件——到处都由罗马法官根据罗马法进行判决,从而使地方上的社会秩序都被宣布无效.”被徵服的国家和地区都无一不在一定程度上受到先进的罗马法的影响.第三,罗马法是罗马统治者重视法学、尊重法学家的结果.第四,罗马法本身的系统性、逻辑性很强,法理精深,有利於它的发展和传播
3. 古罗马法律的最高成就?
罗马法对后世法律的影响,表现在以下三个方面:
1.罗马私法体系。
罗马法的有关私法体系,被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展。《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展。如1804年制定的《法国民法典》,就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例;而1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇纂》为蓝本的,形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法。法、德两国的民法体系,又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效。
2.罗马法中许多原则和制度,也被近代以来的法制所采用,如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、“不告不理”原则等,权利主体中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度等。
3.罗马法的立法技术已具有相当的水平。
罗马法学家在罗马法律文明发展的过程中,起着极为突出的作用,并在当时的社会中赢得极为尊崇的地位。尤其是五大法学家的著作被引为审判过程中的权威依据,这种情况在世界历史上几乎可以说是绝无仅有。罗马法学家对于法律与法学、法律的分类等有着开创性的贡献,并在一定程度上影响到后世。
4. 古罗马的政治制度具体内容是什么?
1.政治体制的演变:
(1)历程:君主制——贵族共和制——帝制;(元首制——帝制);
(2)罗马共和国:
①由执政官、元老院、公民大会组成;②平民维护自身利益的机构——保民官
(3)帝制的确立:
①屋大维建立元首制(披着共和制外衣的君主专制)。
②戴克里先实行公开君主制。
2.罗马法的形成:
(1)《十二铜表法》
①罗马共和国第一部成文法典;②内容基本上是习惯法的汇编;③是罗马法的渊源。
(2)《查士丁尼法典》:
①查士丁尼鉴于西罗马灭亡而编; ②标志着罗马法发展到完备阶段 ;
(3)《查士丁尼民法大全》:
包括《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇纂》《查士丁尼新敕》
3.罗马法的评价与影响:
评价:以《十二铜表法》为开端,《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法,是世界上内容最丰富、体系最完备、对后世影响最广泛的古代法律。
拓展资料古罗马的政治制度以西方学院派,与一般历史派区分还可以分为三个部分:王政时代(奴隶制原始部落国体)罗马共和国,罗马帝国。 王政时代: 前8世纪至前6世纪史称王政时代。先后有7个王,氏族部落组织尚完整存在,统治阶层包括王、元老院、库里亚会议(罗马称胞族为库里亚,每10个氏族组成一个胞族,后为百人队会议取代)。后来又出现了贵族与平民之分。 罗马共和国时代: 在共和时代的早期,平民与贵族的斗争进行了2个世纪。百人队会议从贵族中选出两名执政官行使最高行政权力,为期1年;而掌握国家实权的则是元老院。随着贵族与平民之间对立的加深,贵族承认了平民所选的“保民官”,负责保护平民的权力不受贵族侵犯。前451年,颁布了十二铜表法,废除了平民与贵族不能通婚的限制,这也标志着罗马法的诞生。前326年,取消了债务奴隶制。
罗马帝国时代(包括寡头统治): 奥古斯都创建的政治制度,史称元首制,其实就是共和名义的帝制。他在位期间,实行了一系列积极的改革,促进了经济和社会的发展。并且对外扩张,使帝国北疆达到莱茵河与多瑙河一带。
5. 西方文明对世界有何贡献和罪过?
好问题!曾经的西方文明为何如此成功,它又有哪些东西值得我们借鉴呢?西方文明存在已久,但突然间每个人都在谈论它。有些人急于拯救它,有的人则乐于看到它消失。
不过,你知道究竟什么是西方文明吗?是欧洲大教堂还是纳粹集中营?是美国宪法保障的“自由”还是奴隶制?是救命药还是毒气?本文历史君将为你全方面解答这个有趣的问题,请听历史君娓娓道来。≥▽≤有些人喜欢聚焦于消极的方面——种族灭绝、奴隶制、环境破坏。但从远古时代起,它们就存在于许多文明之中。西方也有许多积极的方面——宗教宽容、废除奴隶制、普遍人权、科学方法的发展:西方曾经声称它取得了如此范围和规模的成就。使得西方卓越的不止这些成就。随着西方思想的发展,它保障了妇女和其他民族的权利,并率先开展工业时代,创造了现代世界的主体。^0^当然啦,进步不是一蹴而就的。但历史的轨迹是清晰的。为什么?为什么曾经的西方文明如此成功呢?今天的它又有哪些值得我们学习、借鉴的东西呢?其中的原因三言两语道不完,不过在本文中历史君可以从起源于两个古老城市的教义和哲学说起,即西方圣城耶路撒冷和古希腊雅典。≥▽≤耶路撒冷代表着犹太、基督教传统中所体现的宗教启示:相信一个善良的上帝创造了一个有序的宇宙并且要求他最重要的造物——人类行为道德。另一个城市——雅典,它代表着伟大的希腊思想家柏拉图和亚里士多德等人所体现的理性和逻辑。这两种思维方式——启示和理性始终相互拉锯。^0^西方的犹太、基督教认为,有一些基本真理是由一个超然的存在传递给我们的。我们没有发明这些真理,而是从上帝那里领受的。他为我们制定的律令对于建立一个运作良好的道德文明和过上幸福生活是至关重要的。≥▽≤而古希腊思想认为,我们只有通过观察、实验和衡量才能认识真理。他们认为与信仰无关,而是事实在推动着我们理解和探索宇宙。西方文明找到了一种平衡宗教信仰和人类理性的方法。这种平衡是这样运作的:“犹太、基督教传统教导我们,上帝创造了一个有序的宇宙,我们有义务让世界变得更美好。这为我们提供了目标,并表明历史是向前发展的。”^0^大多数异教所教导的恰恰相反:宇宙是不合逻辑且随机的,历史是循环的。历史只是无休止地自我重复——在这种情况下,为什么还要费心去创新或创造新事物呢?其次,犹太、基督教传统教导说,每个人都是按照上帝的形象创造的;也就是说,每个人的生命都是极其宝贵的。≥▽≤这一点如今对我们来说似乎是不言而喻的,但这只是因为我们抱着这个信念生活了很久。更自然的信念是适者生存、强者应该征服弱者——历史上几乎每个社会的人都是这样做的。只有认识到别人身上的神圣性,我们才能超越这种非道德的思维,转而关注人权、民主和自由。但是只有犹太、基督教信仰不能建立西方的现代文明。他们也需要希腊理性来教导他们客观地观察:人有超越启示寻求答案的能力。希腊理性将自然法的概念带给我们,即我们可以通过观察所有造物的特性来发现万物的自然目标——终极目的。^0^人类生而具有独特的推理能力;因此,我们的终极目的即是去推理。通过如此大力地投入到推理中,希腊思想成为了西方使命不可或缺的一部分。美国独立战争可以体现这一点,美国的缔造者们将源于希腊思想的欧洲启蒙运动和源于《圣经》的犹太、基督教习俗的精华,融合成一种全新的政治哲学。没有犹太、基督教这些类似的价值观,他们可能会认为物质是唯一的现实,因此也会陷入虚无主义——认为生命没有意义,我们不过浩瀚宇宙中的星尘。≥▽≤没有希腊的理性,他们可能会陷入狂热主义——相信原教旨主义者所坚持的无法证明的原则是通往意义的唯一道路。现代穆斯林世界的许多人拥抱信仰,但却拒绝理性。值得注意的是,穆斯林世界曾经接受希腊理性,在公元8世纪到14世纪,它是一个领先的科学发展中心。因此,西方两者都需要——耶路撒冷和雅典。启示和理性。^0^在今天,哪怕西方有许多弊端,但它仍然有许多东西是值得我们学习的。完全的去西方化是做不到的。我们的各种制度,我们的各种学科,我们的衣着、生活习惯都与西方有着千丝万缕的联系。而且,我国作为一个强盛的国家应该是开放的、博采众长的,而不应盲目抵制某一种文化。对此,你怎么看呢?^0^(嗨,我是@历史君归去来兮,每天都会更新触动你我的历史文章,期待你的点赞+关注,一起探索历史的世界,收获更多有趣又好玩的知识吧≥▽≤)6. 中华法系与罗马法系立法上的不同?
1. 在立法上存在不同。2. 中华法系是以中国大陆、香港、澳门和台湾地区的法律制度为代表,其立法主要依据是宪法和法律,法律的制定和修改由国家立法机关负责。而罗马法系则以罗马法为基础,主要适用于欧洲大陆和拉丁美洲的国家。罗马法系的立法主要依据是法典和法律原则,法典是由立法机关制定的一系列法律规则的集合。3. 值得延伸的是,中华法系和罗马法系在立法上的不同也导致了在法律体系、法律思维方式、法律等方面存在差异。中华法系注重实用主义和灵活性,法律的和适用强调具体情况和实际需要;而罗马法系则注重法律的逻辑性和体系性,法律的和适用更加依赖于法律条文和法律原则。这些差异在不同的国家和地区都会对法律的实施和司法实践产生影响。
7. 如何认识罗马法在维系罗马统治中的作用?
主要内容: 基本内容: ①分为广义和狭义两种。广义的 指通行于罗马统治的整个地中海世界的法律制度。狭义的 指罗马公民法。 ②从形式上可以区分为 与 ;从整体结构上看包括公民法、万民法和 。③核心内容之一是财产神圣不可侵犯,遵循的原则是自然理性。 《 》: ①内容庞杂,包括民法、刑法和 ,基本上是 的汇编。 ②本质——维护贵族利益。 ③积极意义——按律量刑,贵族再不能随意解释 。从这个意义上说,《 》的形成是平民的胜利。 ④地位——罗马 (罗马的 )。 万民法: ① 统治范围内的 ,适用于帝国境内各民族以及外邦自由民。 ②它主要调整财产关系,规定 和私有财产神圣不可侵犯。 ③它保护除奴隶外的自由民的权利,提倡自由民在“法律面前人人平等”。婚姻中妇女的平等地位也得到相应的保障。 《 民法大全》: ①包括《 法典》、《 法学总论》、《查士丁尼学说汇纂》、《查士丁尼新敕》。它标志着罗马法的完备。 ②它保留了罗马在法学方面的创造成果,对人的行为做出详细的 ,为调解复杂的 提供了法律手段,成为维系东 统治的有效工具。 罗马 和影响 地位:以《 》为开端、《查士丁尼民法大全》为总结的罗马法,是 上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律。 对罗马发展的作用:罗马法的制定和实施维护和稳定了 统治。伴随着帝国的扩张,大量的自由市建立,帝国的法律和 被推向帝国的每一个角落,巩固了帝国的政治和经济基础。 对后世的影响: ①为近代新兴资产阶级的 理论提供了思想渊源,为资产阶级战胜教会和世俗的封建势力提供了理论武器。 ②为 的发展和巩固提供了现成的法律形式。 ③为近代欧洲大陆国家立法提供了范本。
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